HUKUM KUKU KETIKA HAID

Disebutkan di dalam syarah al-‘Iqna’ Matan Abi Syuja’  ( 1/60 ), menurut Imam al-Ghazzali di dalam Ihya  Ulumiddin, bahawa tidak seharusnya seseorang yang  berjunub memotong kuku atau mencukur bulu dan  rambutnya kerana semua tadi akan dikembalikan di hari  akhirat nanti dalam keadaan junub ( tidak bersih) . Bagaimanapun, setelah diteliti asas kepada pendapat ini,  maka tiada didapati sebarang dalil yang menyokongnya  kecuali logik aqal semata-mata tadi. Demikian menurut  Syeikh Sayyid Sabiq, Syeikh Atiyyah Saqar dan Dr. Rif` at Fawzi, professor Shari`ah di Univ. Kaherah Soalan ini pernah di tujukan kepada Imam Ibn Taymiah di dalam  kitabnya “Ghiza’ al-albab, 1/382 ) maka beliau menjawab : “  Tidak aku ketahui hukum makruh membuang rambut dan bulu dan kuku ketika junub, bahkan Nabi SAW bersabda : “  Sesungguhnya seorang mukmin tidak najis (tubuhnya) samada hidup  ataupun mati”, malah Nabi memberitahu : “ buangkan darimu  bulu-bulu kufur (yang tidak dicukur semasa kafir) dan berkhatanlah  (apabila masuk Islam) “ maka arahan Nabi tidak menunjukkan  sebarang tangguh cukur selepas mandi. Demikian juga diperintah  wanita haid agar menyikat rambutnya semasa mandi junub,  yang mana diketahui bahawa dengan menyikat ini boleh  menggugurkan rambut (sebelum tamat mandi)..justeru apa  yang dikatakan sebenarnya tiada asalnya.” Tiada sebarang halangan untuk memotong kuku secara junub.  Pandangan ini juga datang dari tokoh ulama Tabien iaitu  Ato’ bin Abi Rabah. ’Ata disebut pernah menyatakan  seseorang boleh melakukannya dalam keadaan junub,  malah dalam keadaan junub dan tidak berwudu’  (Riwayat al-Bukhari) Sebagai makumat tambahan, kemestian menanam  rambut, kuku yang dipotong dan sebagainya juga tiada sebarang dalil (kecuali jika dibimbangi akan diambil dan disihirkan),  demikian juga larangan memotong kuku di waktu malam. Wallahu a’lam